Dogma o nanebevzetí, ve kterém se praví, že „Maria byla po dokončení běhu pozemského života s tělem i duší vzata do nebeské slávy“, nebylo vyhlášeno patnáctého srpna, nýbrž prvního listopadu, na slavnost Všech svatých (byl to papež Pius XII. roku 1950 – pozn. red.). Nemáme oslavovat Marii kvůli ní samotné, ale oslavit v ní milosrdenství a moc Boha Spasitele, protože nanebevzetí není privilegiem ani výjimkou, ale předjímá to, co čeká nás všechny, co je nám křtem zaslíbeno, neboli – podle vyjádření našich pravoslavných bratří – naše „zbožštění“. „Když vytrváme, budeme s ním i kralovat“ (2 m…