20. 9. 2022
To, že se víno a jiné ušlechtilé nápoje staly součástí obřadů mnoha náboženství, je přirozené. Víno bylo odjakživa pokládáno tam, kde jsou pro jeho pěstování vhodné podmínky, za dar bohů. Aby se ale stalo v eucharistii součástí Božího plánu spásy, je jedno z největších tajemství Božího vztahu k jeho stvoření, a zvláště k člověku.
Víno bylo pro biblického člověka součástí všedního života. V nejstarší tradici je připomínáno jako „sám život“, ovšem pokud jej člověk „pije s mírou“ (Sír 31,27). Třeba u Noema vidíme, že najít tu správnou míru není vždy snadné. „I začal Noe obdělávat půdu a vysadil vinici. Napil se pak vína, opil se a odkryl uprostřed svého stanu“ (Gn 9,20–21). Potřeba a výzva ke střídmosti v jídle a pití prostupují biblickými texty – vždyť Izraelci, kteří se coby původní polokočovníci usadili, pěstovali pro svou obživu hlavně obilí a víno. Dobrá sklizeň révy byla vždy podnětem ke slavení a díkůvzdání za…
Zbývá 84 % článku
Katolický týdeník můžete číst celý v elektronické podobě.
Kromě toho získáte:
Vydavatel: KatMedia, s.r.o.
ISSN 0862-5557 (Print)
ISSN 2787-9593 (Online)