„Vstal Kristus, má naděje, opravdu vstal z mrtvých, smiluj se nad námi, vítězný Kriste!“ Těmito slovy pozdravil papež Lev XIV. o slavnosti Vzkříšení věřící, jichž se na náměstí svatého Petra shromáždilo na 50 tisíc. Ve své řeči, která předcházela jeho prvnímu velikonočnímu požehnání městu a světu Urbi et orbi, se zamýšlel nad povahou Kristova vítězství ve srovnání s násilím v tomto světě.
Hned poté, co jsem se tuto informaci poprvé dozvěděl, mě nejdřív napadlo, zdali se nejedná o aprílový žert, protože na mne od rána vyskakovala z internetu celá řada vtipných videí. Vzhledem k serióznosti instituce a následné smršti vyjádření se ovšem ukázalo, že je to tvrdá realita. Desítky let trvající projekt smluvní úpravy vztahů mezi Svatým stolcem a Českou republikou tak opět ve stávající
Český překlad své knihy „Bůh je rudý“ přijel minulý týden do Prahy představit Liao I-wu (67) osobně. „Je to jediná z mých knih, v níž najdete radost, sílu, naději a pokoj. Víra z mého pohledu dává čínským křesťanům smysl života – utrpení, kterým procházejí, není pro nic za nic, je to cesta do nebe,“ uvedl pro KT v pražské Knihovně Václava Havla na Zelený čtvrtek. Autor sám sebe označuje za
Někdy jsme jako učedníci na cestě do Emauz: kroutíme hlavou, tápeme, potřebujeme, aby se nám tak jako jim zázračně „otevřely oči“. Měli tehdy pocit, že to špatně dopadlo. Zdálo se, že zlo zase jednou zvítězilo, že je konec všem nadějím. A teprve když jim sám Bůh otevřel oči, zjistili, že všechno je jinak. Že to nebyl konec, nýbrž začátek. Protože láska je silnější než smrt. A právě v tom spočívá
Pro některé lidi je evangelium jakýmsi návodem, jak se vyhnout peklu a dostat se po smrti do nebe. Čím má být evangelium pro křesťana? Evangelium je pozváním přijmout plnost života, tedy mít účast na Boží nekonečné radosti. Bylo by smutné zvolit evangelium kvůli strachu, protože svatý Jan píše, že strach je opakem lásky. Samozřejmě, Bible nám říká, abychom se báli Boha, ale věřím, že to není negativní strach z ublížení. Jde spíš o to, že
Zeptali jsme se teoložky Nathalie Becquartové, která byla ve Francii roky odpovědná za pastoraci mládeže při biskupské konferenci a koncem března navštívila ČR. Jednou z citovaných příčin tohoto nárůstu je, že ve Francii dorůstá první (v dětství) nepokřtěná generace. Proto celkový počet křesťanů nutně neroste. Jak si však vysvětlit nový zájem, který nastal po pandemii covidu? „Mladí lidé si kladou mnoho otázek a hledají duchovní smysl. To, že
Aktuální přehled o životě katolické církve ve světě nabízí nově zveřejněná data vatikánských ročenek (Annuario Pontificio a Annuarium Statisticum Ecclesiae). Statistiky z let 2023–2025 ukazují, že podíl katolíků na světové populaci zůstává stabilní kolem 17,8 %. V roce 2024 žilo ve světě více než 1,422 miliardy katolíků (oproti 1,406 miliardy o rok dříve). Rozdíly mezi kontinenty jsou výrazné. V Evropě přibylo 0,8 % katolíků a zůstává regionem,
Na úvod se přiznám k jedné své „guilty pleasure“. Miluji vánoční filmy. Dívám se na ně už od listopadu – ne proto, že by to byly kinematografické skvosty, ale kvůli atmosféře, kterou navozují. Vždy se pak velmi těším na Vánoce. Naposledy se ke mně dostala série hallmarkových filmů s názvem A Godwink Christmas – filmy, kde se dějí zajímavé shody okolností připisované působení vyšší moci, nazývané jako Boží mrknutí. Věřím, že si kdokoli z nás dokáže
Jak znovu číst Ježíšovu radostnou zvěst, abychom mohli zakusit její životodárnou sílu? Způsobů a cest k tomuto zakoušení životodárné síly evangelia je jistě celá řada. Mne v poslední době hodně inspiruje jeden z Ježíšových výroků ve večeřadle. Když se loučí se svými učedníky, říká jim, že je cestou, pravdou a životem. Zve tak své následovníky, aby se stále snažili být společenstvím, které je samo také na cestě, snaží se o pravdivost a zasahuje
Týká se obyvatel Západního břehu, kteří zabíjí Izraelce „s úmyslem popřít existenci státu Izrael“, uvádí CNN. Zatímco Palestinci podléhají vojenskému právu, izraelští osadníci spadají pod civilní, a nový zákon tak umožňuje soudcům uložit trest smrti i bez jednomyslného rozhodnutí. Poprava oběšením má být vykonána do 90 dnů od rozsudku, bez možnosti odvolání. Soud může na základě „zvláštních důvodů či okolností“ uložit místo toho doživotní trest.
Jakmile se vysloví „synoda“ nebo „synodalita“, mnozí lidé mají najednou skelný pohled, nevědí, co si pod tím představit. Samotný název v češtině nic moc neznamená. Přitom jde o fungování církve. Jak byste to slovo přeložila vy? Synody existují od počátku církve, jsou to shromáždění, která se scházejí, aby rozlišovala různé otázky. Biskupská synoda, kde pracuji, byla vytvořena na konci Druhého vatikánského koncilu jako poradní orgán ve službě
Evangelia ve spojitosti se vzkříšením ukazují, že zmrtvýchvstalý Kristus ví, co každý z učedníků potřebuje, aby uvěřil. Marie Magdalská například potřebovala slyšet své jméno. Janovo evangelium vypráví i příběh apoštola Tomáše, který nebyl přítomen, když Ježíš přišel navečer mezi učedníky shromážděné za zavřenými dveřmi. Tomáš jejich zprávám nevěří a požaduje hmatatelnější důkaz: „Dokud neuvidím na jeho rukou jizvy po hřebech a nevložím svůj prst
Smlouvu slavnostně podepsal 24. října 2024 premiér Petr Fiala spolu s kardinálem Pietrem Parolinem, státním sekretářem Svatého stolce, který tehdy přiletěl do Prahy. Postupně ji schválily obě komory Parlamentu a chyběl už jen podpis prezidenta. Skupina senátorů a později také prezident Petr Pavel se ale obrátili na Ústavní soud, aby úmluvu přezkoumal. Ústavní soudci o ní jednali na pěti setkáních, tzv. plénech, zhruba rok; během té doby se vyměnil
Během celého roku slaví františkánská rodina Rok sv. Františka, letos na podzim totiž uplyne 800 let od světcovy smrti. V nakladatelství Paulínky brzy vyjde kniha generálního ministra františkánů P. Massima Fusarelliho „Svatý neklid. Život Františka z Assisi“, v níž přibližuje jeho inspirativní život i pro dnešní dobu. Na Moravě i v Čechách V brněnském kostele minoritů proběhne 13. června Den se svatým Františkem. Účastníky čeká od 14.00 mše svatá
V novince s názvem Čomu uveríš se vrací k tomu, co bylo pro ni vždy důležité: k silným písním, výrazným textům a autentickému zvuku kapely hrající společně v jedné místnosti. Název nového alba kapely ve složení Juraj Benetin, Lukáš Fila, Ozo Guttler a Tomáš Sloboda lze chápat jako otázku, která se dnes dotýká téměř každého z nás. V době zahlcené informacemi, polopravdami i manipulacemi varuje už úvodní píseň – Daj si pozor, čomu uveríš. Objevuje
„Než se Kryštof Kolumbus dostal do blízkosti San Salvadoru, španělští námořníci, kteří pluli s ním, se několikrát vzbouřili, a hrozili mu dokonce smrtí, nedá-li příkaz k návratu. ‚Důvěřujte mi ještě tři dny, a daruji vám svět,‘ řekl nevěřícím ten úžasný muž“ (L. Bloy). Představte si, že jednou ráno vstanete, vyjdete na palubu a čekáte, že uvidíte zase jen oceán, a místo toho máte před sebou úplně nový kontinent… Apoštolové sice nebyli žádní
Temná vězeňská cela, v jejímž středu stojí jednoduchá kamínka. Starý muž s velkým pytlem přes ramena vchází dovnitř. Dozorce otočí pytel vzhůru a vysype z něj hromadu složených listů. Přikáže muži vše spálit. Vězni se podaří jedinou sirkou, kterou mu dozorce škodolibě zanechal, rozdělat oheň. Neuposlechne však zcela jeho příkazu a začne číst. Každý list začíná oslovením: „Drahý soudruhu Staline.“ Jsme v roce 1937 a v Sovětském svazu vrcholí
Každá kapitola čtvrtého evangelia má své pevné místo v „janovské“ katechezi. Evangelista postupně staví vedle sebe svědectví a znamení o Ježíšově skrytém životě a zmrtvýchvstání. Ježíš u Jana vystupuje ze zaběhané chronologie vyprávění od narození přes křest, uzdravování a kázání až po pašijový příběh a události kolem kříže, jak to mají pěkně za sebou a vedle sebe synoptikové. U Jana se Ježíš nevyhýbá vyzrazení „mesiášského tajemství“ a svou
Odolnost společnosti je velmi široký pojem. V projektu Odolné Česko se zabýváme zejména systémovou odolností – tedy tím, jak nastavit pravidla a zákony, abychom vytvořili bezpečné prostředí pro rozvoj společnosti a demokracie. Sem spadají otázky připravenosti na krize, odolnosti vůči zahraničnímu vměšování a manipulacím, kyberbezpečnosti, vymáhání sankcí nebo boje proti organizovanému zločinu a korupci. K opravdové odolnosti také potřebujeme
"Už jsme si zažili dost smutku, teď je čas na radost,“ zpívá Nick Cave v písni Joy (Radost) na svém posledním albu. Tento verš tak trochu vyjadřuje přechod z Velkého pátku k nedělnímu Vzkříšení. My katolíci jsme nepochybně dobří v sebezáporu. Vždy se s postním obdobím vyrojí spousta kreativních iniciativ, jak těchto čtyřicet dní prožít. Tím nechci říct, že by nebyly v duchovním životě důležité, ale nesmí se u nich skončit. Nemá-li náš půst
Společně se stovkami biskupů a kněží vstoupil Lev XIV. do slavení velikonočních svátků při bohoslužbě se svěcením olejů (misse chrismatis) ve svatopetrské bazilice. „My, biskupové a kněží, kteří dnes obnovujeme své sliby, jsme ve službách misionářského lidu. Spolu se všemi pokřtěnými jsme Kristovým tělem, sjednoceni jeho Duchem svobody a útěchy, Duchem proroctví a jednoty,“ oslovil přítomné a zdůraznil, že zvěstovatelé evangelia nepřicházejí do









