Paříž byla prvním hostitelským městem Evropských setkání před 48 lety, v roce 1978. Od té doby se na tzv. Pouti důvěry vystřídalo mnoho evropských měst včetně Prahy v roce 1990 a 2014. Centrem programu je společná modlitba, ať už se koná ve sportovní hale s tisíci účastníků, nebo v lokálních kostelích a hostitelských farnostech. Udává rytmus dne, stejně jako v burgundské vesnici Taizé. Čas mezi
Nejčastější předsevzetí se týkají zbavení závislostí, zlepšení vzhledu, kondice, jazyků, stravy, váhy, vztahů, zvýšení finančních rezerv, snížení stresu. Křesťan je zván hlouběji Celý advent jsme vybízeni k jisté „životní inventuře“, z níž plyne mnoho výzev odstranit překážky v našem životě, které brání duchovnímu růstu a spojení s Bohem. „Hlas volajícího na poušti: ‚Připravte cestu Hospodinu,
Klášter bosých karmelitánů na Hradčanech od jara 2020 postupně začal veřejnosti nabízet duchovní, vzdělávací či tvůrčí programy nebo možnost jen tak spočinout, kontemplovat, hledat. Nadále chce být „otevřeným domem spirituality“. Drží se jednak akcí, které se osvědčily, a jednak každý rok zkouší něco nového – zpravidla od postní doby. „Zatímco v uplynulém roce jsme hledali ‚Zdroje naděje‘ a
Jako kněz naslouchám mnoha lidem ve svátosti smíření. Rozumím jim, jsem jedním z nich; mnoho těch hříchů sám dělám. Jako vězeňský kaplan jsem slyšel i vyznání lidí, kteří spáchali těžké zločiny. Tam už nebylo snadné se s nimi ztotožnit. Jejich činy mě odpuzovaly: krást a podvádět ve velkém, surově zraňovat druhé, vzít někomu život… – tak hluboko bych nechtěl klesnout. Ale když mně ti lidé vyprávěli
Rodák z Malína u Kutné Hory vystudoval Vysokou školu obchodní v Praze. Po vojně tajně vstoupil k premonstrátům. V srpnu 1968 byl zrovna v klášteře v Rakousku, ale rozhodl se vrátit, a to i na výzvu kardinála Berana, že církev bude potřebovat statečné lidi. Po kněžském svěcení roku 1971 působil tři roky v Hradci Králové, pak ztratil státní souhlas, a tak pracoval jako skladník a zásobovač při výstavbě pražského metra. Přitom tajně vedl bytové
Třináctý lednový den přesně před osmdesáti lety založili katolíci vyhnaní z někdejších Sudet společenství Ackermann-Gemeinde. Prakticky ihned začali usilovat o smíření v křesťanském duchu. Nápad věnovat v litoměřické diecézi rok 2026 smíření se zrodil na listopadové kněžské radě. Smíření by mělo zahrnovat jak odsun (vyhnání) Němců, tak modlitby za všechno příkoří, které páchali Němci Čechům. „Sudetoněmecký Landsmanchaft se loni omluvil za to, co
Na následující téma, které se ještě veze na vlně novoročního odhodlání, se díváme z různých úhlů. Co zabírá, když chceme v životě změnit něco důležitého? O své zkušenosti se dělí věřící z různých míst Česka – a jedná se nejen o stravovací, sportovní, spánkovou či modlitební disciplínu, ale i o schopnost přistupovat k sobě s laskavostí a za úspěchy se odměňovat. A je samozřejmé, že když vás v tom někdo podporuje, vždy to výrazně pomáhá. Aby změna
Přijíždíte do Prahy s tématem „Církev po Františkovi“. V čem je podle vás jiná? František změnil církev v tom smyslu, že umožnil, aby na světlo vystoupila napětí, která byla dlouho popírána a odmítána. Pro papeže velmi těžká věc. Vyučoval jste dvě desítky let v USA, naposledy na katolické Univerzitě Villanova v Pensylvánii, ale nedávno jste se z Ameriky odstěhoval. Proč? S manželkou a dětmi jsme se rozhodli opustit Ameriku a přestěhovat se do
Tři novoroční projevy našich nejvyšších ústavních činitelů – prezidenta, premiéra a šéfa Sněmovny – jasně i smutně ilustrují duševní rozvrstvení naší země. Na začátku nového roku budu pozitivní a nebudu glosovat ostudný a nenávistný projev Tomia Okamury ani ten premiérův pokus o sjednocující a vlasteneckou řeč (jen opatrně s tou bezobsažnou oslavou vlajky, jedna taková „vlastenecká“ Vlajka už tady byla a dopadla neslavně). O překonávání příkopů ve
Sestry a bratři, opět se rok s rokem sešel a my stojíme na předělu letopočtu. Loučíme se s rokem 2025 a s nadějí a určitou zvědavostí se díváme na právě začínající rok 2026. Ohlédnutí nazpět by mělo být spojeno s pocitem vděčnosti za mnoho darů, které jsme dostali od Boha i od lidí, za mnoho inspirativních setkání a možná i za nějaké lekce, které nám život přinesl. K ohlédnutí nazpět také patří zpytování svědomí a ochota přiznat, že ne vše, co
Přelom roku prožitý v Medžugorji se pro mnohé stal víc než jen oslavou Silvestra. Několik desítek poutníků se vydalo na pouť prosit o milosti, přijmout svátosti nebo si poslechnout svědectví o setkání s Bohem či Pannou Marií, Královnou míru. Nabitý program nabídl poutníkům ranní rozjímání evangelia, české a československé mše svaté, výstupy na horu zjevení Podbrdo i Križevac, adorace, svědectví Rolanda Patzleinera, autora medžugorských písní, a
Odráží návyky dobu, ve které žijeme? Děti vždycky zkoušely zakázané ovoce, ale dnes je situace jiná. Elektronické cigarety se dají snadno utajit – nezapáchají, vypadají nenápadně. I proto jejich užívání tolik roste. Marketing navíc přímo cílí na teenagery – designem, příchutí, jazykem, který děti oslovuje. Mají to dnešní děti těžší než my? Myslím, že ano. Dřív u experimentování šlo spíš o zábavu, dnes často o útěk od stresu a úzkostí. Sociální
Chtěla jste zpívat odmalička? Nepocházím sice z hudebního prostředí, ale vždy jsem ráda zpívala a předváděla se, byla jsem hodně divoké dítě. Můj dědeček, který přežil koncentrační tábor, mě dokonce v České národní bance, kde pracoval, vodíval od kanceláře ke kanceláři, abych úředníkům zazpívala – a to opakovaně. Chodila jsem potom do hudební školy na Praze 8, na zpěv a housle. V osmi letech jsem se zúčastnila pěvecké soutěže a rodičům tehdy
Loni v květnu jsme oslavili deset let od vydání slavné Františkovy encykliky Laudato si’ (Buď pochválen), v říjnu jsme si připomínali pět let od vydání encykliky Fratelli tutti (Všichni jsme si bratry) a jeden rok od Dilexit nos (Zamiloval si nás). Stojí za to připomenout si, co nám papež František v těchto třech encyklikách sděluje. Každá z nich se věnuje výrazně odlišnému tématu. Přesto všechny tři dohromady tvoří logicky propojený celek – výzvu
Dosud byla oblast součástí českobudějovické diecéze, přestože geograficky má mnohem blíže k Plzni. Biskup Tomáš Holub tuto změnu oznámil v závěru svého novoročního pastýřského listu: „S velkou radostí poprvé směřuji své požehnání i na Nepomucko, které se dnešním dnem stává součástí naší plzeňské diecéze. Sestry a bratři, vítejte mezi námi.“ Místním věřícím se tak mění biskup, ale duchovní správce zůstává. P. Jiří Špiřík tam bude působit i nadále,
Lidé si dávají předsevzetí, že budou hubnout, sportovat, víc číst, míň nadávat na politiku atd. Druhou oblastí jsou určité milníky v osobním životě – většinou to jsou kulaté narozeniny. Například o prezidentu Masarykovi se vypráví, že od svých padesátin přestal pít alkohol (údajně proto, že když se napil, byl k svému okolí nesnesitelně kritický). Třetí oblastí jsou pro nás křesťany intenzivní období před dvěma hlavními svátky – a to adventní a
Zářivé modré oči. Laskavé, chápavé a trochu šibalské. To bylo první, čeho jsem si všiml na svém novém spolupracovníku v zakládané redakci Náboženského života Českého rozhlasu. Informací o něm jsem měl – jako jeho nadřízený – zpočátku velmi málo. Nikdo mi tehdy ani nebyl schopný říct, odkud se vlastně začátkem ledna 1990 „vynořil“. Vypadalo to, že skoro na vlastní pěst začal v rozhlasu domlouvat to, co jsem měl jako nastávající vedoucí redakce
Knap v mládí studoval kněžský seminář, avšak dal přednost umělecké činnosti. Středobodem jeho tvorby se ale i tak stalo téma ryze duchovní: „Celý život se zaměřuje na Svatou rodinu. Je proto zvláštní, že betlém v jeho tvorbě dlouho chyběl,“ uvádí pro KT kurátorka výstavy Miriam Kolářová o díle, které vzniklo před dvěma lety. Vystřihované postavičky ve velikosti do třiceti centimetrů zobrazují dvě betlémské scény. V levé části Knap zachytil klanění
Pohledný třicátník Matthias (Albrecht Schuh) provozuje s kamarádem zřejmě dosti úspěšnou firmu My companion (Můj společník). Potřebujete někoho, kdo by vám sehrál roli syna, partnera nebo vás jen doprovodil na společenskou akci? Pak jsme tu pro vás – seženeme vám osobu, která tuto roli ochotně splní. A tak Matthias vystupuje jako zasvěcený znalec současné instrumentální hudby, doprovodí na představení avantgardního divadla, sehraje tatínka-letce
Fakt, že mnoho čtenářů se v těchto pojmech ztrácí, zatímco odborníci poukazují na vysokou míru dětských závislostí na nejen nikotinových výrobcích, odráží rychlé tempo a nepřehlednost doby, rozštěpené na reálnou a virtuální společnost. Nikotinové výrobky spojuje snadná dostupnost, agresivní marketing cílený na děti, a především rychlé šíření informací přes sociální sítě. Právě tady děti nehlídaně unikají do nástrah digitálního světa. Kdybychom se
P. Patrik Maturkanič, kněz, který působí ve farnosti Dubí u Teplic, si ke své duchovní službě od února přidá další povolání. Byl zvolen do funkce rektora Vysoké školy aplikované psychologie v Terezíně (VŠAPs).Farnost i škola „Jmenoval jej statutární orgán VŠAPs a potvrdila Akademická rada v tajné volbě, v níž obdržel 18 kladných hlasů, žádný záporný hlas a jeden člen se zdržel. Sám se hlasování neúčastnil,“ popsala Jitka Fialová, mluvčí školy.
Jakou úctu bychom Kristu vzdávali, kdybychom se spokojili s individuálním vztahem k němu, ale nezajímali se, jak pomoci druhým, aby méně trpěli a žilo se jim lépe? Potěšilo by snad Srdce, které nás tolik milovalo, že zůstáváme u niterné náboženské zkušenosti, ale bez sebemenších důsledků pro naše bratry a sestry i pro společnost? Buďme poctiví a čtěme Boží slovo v jeho úplnosti. Ze stejného důvodu však říkáme, že tu nejde jen o zlepšení sociální
Chci svědčit o Boží moci, a že on je s námi, i když o tom nevíme. Když jsem ještě byla na vozíku, vařila jsem jednou v kuchyni. Myslela jsem si, já trdlo, že ten obrovský kastrol zvládnu zcedit. Ale dystrofie svalstva mi oslabila ruce a neodhadla jsem to. Vařící voda s těstovinami skončila na mé levé noze, na holeni a chodidle. Šíleně jsem křičela bolestí. Měla jsem i strach, že přijdou sousedi a budou mě žalovat za rušení nočního klidu… Rychle
Hlavními osami, kolem nichž se autorovo vyprávění v knize Křesťanství ve víru kulturních válek: Papežství, hodnoty, identita točí, jsou oba vatikánské koncily (1870 a 1962–1965), stále výraznější role papežů v jednotlivých epochách moderní doby a chaos kulturních válek, který je charakteristický pro poslední třetinu 19., ale také první třetinu 21. století. Je příznačné, že právě 19. století v sobě nese zárodky všeho, co v církvi, ale i ve










