Na výraz „nebeské království“ nebo „království Boží“ jsme zvyklí z evangelií i z našich kostelů, ten výraz nás v souvislosti s Ježíšem nepřekvapí – naopak, přirozeně máme Ježíše z Nazareta za „Krále“, jak zpíváme v mešní písni Ježíši, Králi nebe i země. O příchod jeho království prosíme v Otčenáši, na druhou stranu ale víme, že to království „je už mezi námi“, že si ho nějak „nosíme s sebou“. Jak je to tedy s Božím královstvím a kralováním, je tam nahoře nějaký trůn, na kterém by spočívala celá Trojice, jsou tam dvořané, hrad i s hradbami a cimbuřím, nádvořím a podhradím? Máme si to vůbec…