Obsah:
Pane, je dobré, že jsme zde
28. 2. 2023
O Matoušovi se říká, že psal své evangelium „hebrejsky“. Zvlášť to však platí o úryvku, který uslyšíme při bohoslužbě druhé postní neděle (Mt 17,1-9). Je přímo „nabit“ odkazy na události (oblak na Boží hoře) a postavy (Mojžíš a Eliáš) Starého zákona.
O verš dříve, na závěr řeči o následování, pronese Ježíš poněkud tajemná slova: „Amen, pravím vám, že někteří z těch, kteří tu stojí, neokusí smrti, dokud nespatří Syna člověka přicházejícího se svým královstvím“ (Mt 16,28). Šest dnů nato bere Petra, Jakuba a Jana na vysokou horu a tam se před nimi promění, a snad právě tato událost je oním zjevením Syna člověka přicházejícího se svým královstvím. Obvykle se udává, že smyslem Ježíšova proměnění bylo připravit učedníky na ukřižování, k němuž zanedlouho dojde. Měli vědět, že smrt nebude mít v jeho životě poslední slovo. Plod celé…
Zbývá 85 % článku
