1. ČTENÍ Dan 7,13-14

V sedmé kapitole knihy proroka Daniela autor využil literární druh apokalypsy. Pomocí barvitých fantastických obrazů popisuje scénu konce věků. Nejprve popsal scénu se čtyřmi „zvířaty“ (představují čtyři říše, které ohrožují zemi), pak ale vystoupí Bůh, zasedne na trůn a tito netvorové jsou poraženi. Na to navazuje náš text.

Čtení z knihy proroka Daniela

Díval jsem se v nočním vidění, a hle – s nebeskými oblaky přicházel (někdo) jako Syn člověka, došel až k starci velikého věku, přivedli ho k němu. Byla mu dána moc, sláva a království a sloužily mu všechny národy, kmeny i jazyky: jeho moc je moc věčná, a ta nepřestane, jeho království nebude zničeno.

MEZIZPĚV Žl 93,1ab.1c-2.5

Bůh je Pánem světa. Možná o tom pochybujeme… Ale dnes máme naplno vyznat: Bůh je Král králů, on vládne světu a nikdo mu jeho moc nemůže vzít.

* Hospodin kraluje, oděl se velebností.

Hospodin kraluje, oděl se velebností, oděl se Hospodin, opásal se mocí. * Dal světu základ, že nezakolísá. Pevný je trůn tvůj od pradávna, jsi od věčnosti. * Tvé výroky jsou nejvýš spolehlivé, tvému domu přísluší svatost, Hospodine, na věčné časy. *

2. ČTENÍ Zj 1,5-8

Kniha Zjevení je pojata jako dopis. První část našeho textu je vlastně pozdrav – v originále text začíná: „Milost a pokoj… od Ježíše Krista, svědka hodného víry…“ Proto končí „Amen“. A tento dopis je psán jako povzbuzení pronásledovaným křesťanům: Ježíš přes všechno pronásledování zvítězil. Nebojte se!

Čtení z knihy Zjevení svatého apoštola Jana

Ježíš Kristus je svědek hodný víry, prvorozený z mrtvých a vládce nad pozemskými králi. Tomu, který nás miluje, který nás svou krví zbavil našich hříchů a udělal z nás královský (národ) a kněze Boha, svého Otce, tomu buď sláva a vláda na věčné věky! Amen. Hle, přichází v oblacích! Každé oko ho uvidí, i ti, kdo ho probodli, a budou pro něj naříkat všechna pokolení na zemi. Ano, amen. Já jsem alfa i omega, praví Pán Bůh, který je, který byl a který přijde, Vševládný.

EVANGELIUM Jan 18,33b-37

Text je součástí Janova popisu pašijí. Jde tu o každé slovo. Janovská teologie často slova jako král, království, pravda… vyzdvihuje a dává jim teologický význam. Pilát zde stejně jako jiní před ním odmítá Ježíši naslouchat a vzít vážně jeho i slova o jeho království.

Slova svatého Evangelia podle Jana

Pilát řekl Ježíšovi: „Ty jsi židovský král?“ Ježíš odpověděl: „Říkáš to sám ze sebe, anebo ti to řekli o mně jiní?“ Pilát odpověděl: „Copak jsem já žid? Tvůj národ, to je velekněží, mi tě vydali. Čeho ses dopustil?“ Ježíš na to řekl: „Moje království není z tohoto světa. Kdyby moje království bylo z tohoto světa, moji služebníci by přece bojovali, abych nebyl vydán židům. Ne, moje království není odtud.“ Pilát se ho zeptal: „Ty jsi tedy přece král?“ Ježíš odpověděl: „Ano, já jsem král. Já jsem se proto narodil a proto jsem přišel na svět, abych vydal svědectví pravdě. Každý, kdo je z pravdy, slyší můj hlas.“