- Katolický týdeník

Málokteré město je tak silně spojováno s adventem a Vánocemi jako rakouská metropole Vídeň. Ta je známá nejen svými církevními tradicemi, vánočními trhy, koncerty, ale i vůní horkého punče a pečených kaštanů. Přesto od začátku 90. let začaly komerční trendy a importované zvyky určovat předvánoční atmosféru tohoto dříve konzervativního města. Nyní se ale část katolíků těmto tendencím postavila a začala místní tradice hájit.

Celorakouský spolek Pro-Christkind („Pro Ježíška“) už několik let vytrvale sleduje tento kulturně-náboženský problém a snaží se zabránit tomu, aby společnost bezhlavě přijímala cizorodé, komerčně zneužívané „vánoční“ prvky. Např. ve Vídni inicioval konkrétní opatření. Na Radničním náměstí v centru metropole byla zřízena zóna Santa-frei Zone, kam mají Santa Clausové v předvánočním týdnu vstup zakázán. Dění zde ovládá Ježíšek (Christkind). Přijímá od dětí přání, čte jim pohádky, děti si zde mohou vyrábět různé rukodělné výrobky... Takové ježíškovské dílny a ježíškovské pošty vznikly i na dalších místech Vídně. Tyto městské prostory vyhrazené kouzlu rakouských Vánoc jsou výsledkem práce nejen spolku „Pro-Christkind“, ale také řady dalších lidí, zpravidla katolíků, kteří se s myšlenkou ochrany tradic ztotožňují.

MIKULÁŠI V ALPÁCH
Katolické katechetce Pavle Carmignatové, která vyučuje na české základní škole ve Vídni, se nelíbí, že Vánoce ve Vídni čím dál více podléhají ekonomickým zájmům: „Santa Clausové v Rakousku jsou jen kšeft a narušují naše dobré starodávné tradice.“ Vídeň se podle ní v tomto ohledu značně změnila – zesvětštěla. Tradici svatého Mikuláše udržují hlavně farnosti. Např. česká farnost ve Vídni zpravidla na druhou adventní neděli pořádá mikulášskou nadílku po mši svaté. Kostelem prochází svatý Mikuláš (některý z mužů z farnosti, kterého děti tolik neznají), doprovázený 10–15 chlapci v rochetách a stejným počtem dívek s hvězdou na čele – ti společně tvoří andělský sbor. Průvod se zastavuje u dětí, Mikuláš je oslovuje a předává jim drobné dárky. Paní Carmignatová uvedla, že staré svatomikulášské zvyky se v původní čistotě zachovávají jen tam, kde je dosud uchovávána tradiční lidová zbožnost: v alpských vesnicích a městečkách. Tam Mikuláš chodí od domu k domu, klepe na dveře, vyslechne básničku a pomodlí se s dětmi. Čert se většinou nedostane do bezprostřední blízkosti dětí, protože má strach z Mikuláše, a tak strašení není příliš.

Náboženství je znovu žádané
Český salesiánský kněz ve Vídni Jan Horák k tématu Ježíšek versus Santa Claus řekl: „Před několika dny byli učitelé náboženství pozváni školským odborem města Vídně na konferenci, kde se jednalo o tom, jak chránit vlastní tradice, kulturu a duchovní kořeny. Při té příležitosti jsme dokonce obdrželi od magistrátu knihu o náboženských svátcích.“ Otec Horák tuto iniciativu zhodnotil slovy: „I město si uvědomuje, že kulturu nelze uchovat bez kultu. Byli jsme pozitivně překvapeni: Náboženství je znovu žádané!“