Církev se staví proti praxi náhradního mateřství, jejímž prostřednictvím se dítě „stává pouhým předmětem“. Jeho „nesmírná důstojnost“ je zde porušena, neboť člověk má „právo na plně lidský, a ne uměle vyvolaný původ“. Dokument podotýká, že „legitimní touha mít dítě nemůže být přeměněna na ‚právo na dítě‘, které nerespektuje důstojnost samotného dítěte jako příjemce bezplatného daru života“. Náhradní mateřství „zároveň narušuje důstojnost ženy“, vysvětluje text, která se v tomto procesu „odpoutá od dítěte, jež v ní roste, a stává se pouhým prostředkem k dosažení zisku nebo svévolné touhy…