Vyhledávání
napište, co chcete vyhledat
12.–18. dubna 2022
Aktuální
vydání
36
Předchozí vydání
16
15
14
13
Hledat
Přílohy
Přílohy
Přílohy
Televize, rozhlasKDU-ČSLVelikonoční příloha

Obsah

Autor chvalozpěvu zůstává neznámý

Velikonoční příloha

12. 4. 2022

|
Tisk
|

Nejstarší raně středověké verze Exsultetu uvádějí jako autora chvalozpěvu Exsultet sv. Augustina (†430). Honorius z Autun (†1154) byl zřejmě prvním, kdo jej připsal svatému Ambrožovi (†397).

image:Image Pracovnice z plátového vosku podle šablony nožíkem vyřežou potřebné tvary, které pak pouze teplem lidské dlaně „přilepí“ na svíci. Každá nazdobená svíce je vlastně originál. Pracovnice tak musí mít kromě zručnosti také estetické cítění a velkou fantazii. Zdobení jednoho paškálu trvá od 30 minut u jednoduchých vzorů až po několik hodin u složitějších, zdobnějších paškálů. Zdobení paškálu má svoji symboliku: nesmí chybět kříž, řecká písmena alfa a omega symbolizující víru, že Ježíš je začátek i konec, a příslušný letopočet – symbol toho, že Kristus vládne dějinám. Spodní červený pruh je symbolem krve Kristovy. Někdo dává přednost jen těmto základním motivům, ale aby byly paškály zdobnější, přidáváme někdy i další motivy: beránka, Ježíše, hrozny, holubici – symbol Ducha Svatého, kalich, klasy, lilie, růže nebo trnovou korunu. V současné době máme v nabídce 31 motivů. Kromě velkých paškálů vyrábíme také malé rodinné paškálky, které si lidé o velikonoční vigilii zapálí v kostele od paškálu a pak si je rozsvěcují doma při společných modlitbách. V době pandemie byl o tyto paškálky obrovský zájem. Doufáme, že tento zvyk v rodinách vydrží i nadále.
image:Image Pracovnice z plátového vosku podle šablony nožíkem vyřežou potřebné tvary, které pak pouze teplem lidské dlaně „přilepí“ na svíci. Každá nazdobená svíce je vlastně originál. Pracovnice tak musí mít kromě zručnosti také estetické cítění a velkou fantazii. Zdobení jednoho paškálu trvá od 30 minut u jednoduchých vzorů až po několik hodin u složitějších, zdobnějších paškálů. Zdobení paškálu má svoji symboliku: nesmí chybět kříž, řecká písmena alfa a omega symbolizující víru, že Ježíš je začátek i konec, a příslušný letopočet – symbol toho, že Kristus vládne dějinám. Spodní červený pruh je symbolem krve Kristovy. Někdo dává přednost jen těmto základním motivům, ale aby byly paškály zdobnější, přidáváme někdy i další motivy: beránka, Ježíše, hrozny, holubici – symbol Ducha Svatého, kalich, klasy, lilie, růže nebo trnovou korunu. V současné době máme v nabídce 31 motivů. Kromě velkých paškálů vyrábíme také malé rodinné paškálky, které si lidé o velikonoční vigilii zapálí v kostele od paškálu a pak si je rozsvěcují doma při společných modlitbách. V době pandemie byl o tyto paškálky obrovský zájem. Doufáme, že tento zvyk v rodinách vydrží i nadále.
Pracovnice z plátového vosku podle šablony nožíkem vyřežou potřebné tvary, které pak pouze teplem lidské dlaně „přilepí“ na svíci. Každá nazdobená svíce je vlastně originál. Pracovnice tak musí mít kromě zručnosti také estetické cítění a velkou fantazii. Zdobení jednoho paškálu trvá od 30 minut u jednoduchých vzorů až po několik hodin u složitějších, zdobnějších paškálů. Zdobení paškálu má svoji symboliku: nesmí chybět kříž, řecká písmena alfa a omega symbolizující víru, že Ježíš je začátek i konec, a příslušný letopočet – symbol toho, že Kristus vládne dějinám. Spodní červený pruh je symbolem krve Kristovy. Někdo dává přednost jen těmto základním motivům, ale aby byly paškály zdobnější, přidáváme někdy i další motivy: beránka, Ježíše, hrozny, holubici – symbol Ducha Svatého, kalich, klasy, lilie, růže nebo trnovou korunu. V současné době máme v nabídce 31 motivů. Kromě velkých paškálů vyrábíme také malé rodinné paškálky, které si lidé o velikonoční vigilii zapálí v kostele od paškálu a pak si je rozsvěcují doma při společných modlitbách. V době pandemie byl o tyto paškálky obrovský zájem. Doufáme, že tento zvyk v rodinách vydrží i nadále.

Pravděpodobně proto, že Exsultet na jednom místě doslova cituje z Ambrožova výkladu evangelia svatého Lukáše. Dnes však panuje všeobecná shoda, že text pochází z galikánského prostředí – z jižní Francie či severní Itálie. Exsultet tedy zkomponoval anonymní autor, který byl ovšem velmi dobře obeznámen s teologií svatého Ambrože a Augustina, s texty pohanského Vergilia (†19 př. n. l.) a dokonce ariánského Asteria Sofisty (†341). Za datum vzniku lze považovat 6. století, neboť už jeden mešní formulář vytvořený na příkaz koncilu v Mâconu konaného roku 585 Exsultet cituje. Obsahově jsou…

Zbývá vám ještě 72 % článku!

Zaujal vás článek?

Katolický týdeník můžete číst celý v elektronické podobě.

Vyzkoušejte si jej na 3 týdny ZDARMA! Registrujte se
Využijte výhodné předplatné! Koupit předplatné

Kromě toho získáte:

Informace o novinkách KNA  • Akční nabídky z e-shopu Církev.cz  • Přehled o Vašich objednávkách z e-shopu

Předchozí článek Následující článek
Facebook Twitter
O nás
Kontakt O Katolickém týdeníku Předplatné Inzerce Redakce Publikace KT Mobilní verze
Portál Církev.cz
O portálu Církev.cz | Zprávy Duchovní péče Katolický týdeník E-shop Česká biskupská konference

Vydavatel: KatMedia, s.r.o.

ISSN 0862-5557 (Print)

ISSN 2787-9593 (Online)

© 2026 Katolický týdeník
Publikování nebo šíření obsahu portálu Cirkev.cz je bez předchozího souhlasu zakázáno.
Tato stránka je chráněna pomocí reCAPTCHA a platí na ni zásady ochrany osobních údajů a podmínky služby Google.