„Zrozený, nestvořený“ může při prvním poslechu znít skoro jako „halí belí, koně v zelí“ – jako rýmovánka, která se odříká, i když jí člověk hned nerozumí. Ve skutečnosti jsou to však dvě slova, mezi nimiž leží rozhodující otázka, kdo je Ježíš. Na začátku 4. století učil alexandrijský kněz Arius, že Syn není věčný Bůh jako Otec. Podle něho byl tím nejvznešenějším Božím dílem, jakýmsi prvním a dokonalým tvorem, ale přece jen tvorem. To vneslo do církve velký spor: je Ježíš nejvznešenějším stvořením, nebo skutečně Božím Synem? Roku 325 se proto v Niceji v Malé Asii sešli biskupové na koncilu.…