24. 2. 2026
|Nový zákon dává do souvislosti půst a modlitbu (např. „kázání na hoře“ v 6. kapitole Matoušova evangelia nebo 13. a 14. kapitola Skutků apoštolů). I běžná zkušenost učí, že když jsme přejedení, nedisponuje nás to k usebrání v modlitbě. Zřejmě existují souvislosti mezi modlitbou a tím, co se tradičně nazývá „askeze“.
Slovo „askeze“ nám možná nezní sympaticky, neboť si pod ním představujeme cosi jako nepřátelství k tělu. K „mimořádným kajícnostem“ byl ostatně velmi skeptický i sv. Jan od Kříže. Adresuje výstrahy horlivcům, kteří se „trýzní ve skutcích pokání“ nebo se „zneschopňují posty“. Jan od Kříže mimo jiné upozorňuje, že takové zkrušování těla může v některých osobách živit jejich duchovní pýchu, jež je závažnější neřestí než obyčejné tělesné požitkářství. Co je tedy pravá askeze? Neznamená zálibu v okázalých mimořádnostech ani nepřátelství k tělu, ale naopak přátelství k tělu a rozumění mu. Naše…
Zbývá vám ještě 80 % článku!