První čtení mluví do dějinné situace, která se nápadně podobá té naší. V době Ozeášově se lidé měli dobře, ale zbožnost chladla. Lidé začali mít pocit, že Boha vlastně nepotřebují. V prvním čtení zaznívá jakoby marné prorokovo volání k obrácení se, které nenachází dostatek posluchačů. V evangeliu jsou to pak překvapivě doboví kolaboranti (celníci a veřejní hříšníci), na které Ježíšovo slovo zapůsobilo. Proč to? Zamysleme se nad Božím milosrdenstvím. Velice hlubokou úvahu nabídl papež Jan Pavel II. v encyklice Dives in misericordia (O Božím milosrdenství). V ní poukazuje na to, jak je v…