Přihlásit se
Obsah
Televize, rozhlas
KDU-ČSL
Velikonoční příloha
Vstupme dovnitř pašijového příběhu
Není tady, byl vzkříšen!
I. Poslední večeře aneb Co chybí Jidáši
II. Co kdyby anděl nepřišel aneb Getsemany
III. Hluk zatýkání aneb Jidášův polibek
IV. Svědci se dívají aneb Annáš
V. Tvář jako karikatura aneb Bičování
VI. Řekni, čemu se směješ aneb Korunování trním
VII. O čem hovoří gesto aneb Ecce homo
VIII. Je mi to líto? aneb Pilát si myje ruce
IX. V kostýmech dneška aneb Pád pod křížem
X. Všechny barvy Kalvárie aneb Ukřižování
XI. Ztraceno v příběhu aneb Kladení do hrobu
XII. Ticho po bouři
IX. V kostýmech dneška aneb Pád pod křížem
4. 4. 2023
|Tisk
|
Sdílet:
Ježíš padá pod křížem. Šimon Kyrénský s velkýma dobrýma očima, které trochu připomínají oči koně z tohoto a dalšího obrazu, mu ho pomáhá nadlehčovat. Ale Ježíšovi hrozí, že navíc dostane ránu palcátem a na noze mu stojí cizí noha v železné botě.
Všechna ta brnění, palcáty, řemdihy a píky připomínají spíš husitské války než Jeruzalém ze začátku letopočtu. Právě tak je z úplně jiného světa zobrazená móda, všimněme si například zelených šlechtických šatů Máří Magdalény. Ve vnímání příběhu se totiž setkáváme se třemi různými časovými rovinami. S časem děje, s časem zachycení a s časem vnímání. Hans Hesse obléká a vybavuje lidi tak, jak je obvyklé v jeho…
Zbývá vám ještě 60 % článku!
