7. 2. 2023
|„Nemyslete, že jsem přišel zrušit Zákon nebo Proroky,“ touto Ježíšovou větou začíná úryvek z Matoušova evangelia (5,17-37) této neděle. Avšak už ve druhém století se objevil vlivný teolog, který chtěl křesťanství tohoto „starozákonního balastu“ zbavit. Jen na okraj: jeden z kořenů novověkého antisemitismu tkví právě tady.
Nad matoušovským Horským kázáním stojíme současně s nadšením i s rozpaky. Ježíš v něm pronáší výroky, které lze označit za revoluční – například blahoslavenství chudých, plačících, pronásledovaných. Jindy se ale jeví jako zarytý tradicionalista, který nechce z dosavadního zákona slevit ani čárku. A tak se ptáme, jak lze tato napětí v evangelním textu řešit. Evangelium jako Boží norma V církvi bylo vždy považováno za platný princip, že evangelium je Boží normou. Ta vyžaduje, že člověk je ochoten jí přizpůsobit svůj život, a ne že tomu bude naopak. V tom smyslu Ježíš prohlašuje, že „nepomine…
Zbývá vám ještě 85 % článku!